Liebe Schwestern und Brüder

Was sollen wir also tun?

Diese Frage steht im Mittelpunkt des heutigen Evangeliums. Diese Frage hat jedoch ihren Ursprung im Evangelium der letzten Woche mit dem Aufruf Johannes des Täufers zur Umkehr. Das heutige Evangelium ist die Fortsetzung des Evangeliums von letzter Woche (Lukas 3, 1-6).

Letzte Woche war Johannes der Täufer eine rufende Stimme in der Wüste. Diese Woche ist er ein unbequemer Prediger, der zur Umkehr aufruft und mit Zorn, Feuer und Äxten droht. Er will Taten sehen: „Bringt Früchte hervor, die der Umkehr würdig sind“, sagt er.

„Was sollen wir dann tun?“ Diese Frage wird dem Johannes dreimal gestellt. Die Menschenmenge fragt, die Zöllner fragen und die Soldaten fragen. Es ist eine Frage, die sich viele von uns in diesen Tagen stellen. Wie viele von Ihnen haben sich diese Frage gestellt, wenn Sie sich die heutige Welt ansehen? Wie viele von Ihnen haben in ihrem persönlichen Leben oder in ihren Beziehungen Situationen erlebt, in denen sie sich diese Frage gestellt haben? Ich vermute, das haben wir alle.

Wir kennen diese Frage nur zu gut. Sie beschäftigt uns, wenn das Leben kompliziert und schwierig wird und die Welt verrückt geworden ist.  Wenn ich Sie diese Frage stellen höre, wenn ich selbst diese Frage stelle, dann höre ich uns sagen, dass wir mit etwas konfrontiert sind, das größer ist als wir selbst. Wir sind verängstigt und überwältigt. Das Leben ist außer Kontrolle geraten und wir fühlen uns in dieser Situation hilflos.

Wenn diese Frage aus einem tiefen Inneren kommt, dann muss auch unsere Antwort aus demselben tiefen Inneren kommen. Unsere Antwort auf diese Frage darf nicht mit dem beginnen, was um uns herum geschieht, sondern mit dem, was in uns selbst geschieht. Sie muss mit unserem Gefühl der Ohnmacht beginnen.

Ist es nicht das, was Johannes denen sagt, die zu ihm kommen? Er fordert sie nicht auf, die Welt zu verändern, sondern sich selbst. Er sagt ihnen nicht, dass sie ihre Arbeit aufgeben sollen, sondern dass sie ein anderes Leben führen sollen. Die Menschen, die zu ihm kamen, konnten die Armut nicht beseitigen, aber sie konnten das, was sie hatten, mit den Hungrigen zu teilen. Die Zöllner, die zu ihm kamen, konnten nicht mehr verlangen, sie sollten ehrlich sein. Die Soldaten konnten die römische Herrschaft nicht beenden, aber sie konnten mit Respekt handeln und ihre Macht nicht missbrauchen.

Jede dieser Handlungen entsteht aus der Ohnmacht heraus. Sie mögen die Welt nicht verändern oder in Ordnung bringen, aber sie halten die Tür offen für das Kommen „desjenigen, der mächtiger ist“. Johannes zeigte ihnen praktische Wege auf, Großzügigkeit, Integrität, Gerechtigkeit und Zufriedenheit zu zeigen. Ihre Reue sollte sich darauf auswirken, wie sie Geschäfte machen, wie sie ihre Nachbarn behandeln. Johannes nannte dies „die Frucht der Reue“. Der Begriff der „Reue“: Manche Menschen denken bei diesem Wort an etwas Negatives, aber in Wirklichkeit ist es das positivste Konzept, das man sich vorstellen kann. Buße ist ein Moment der Abkehr von uns selbst und der Hinwendung zu Gott. Es geht nicht darum, ein neues Kapitel aufzuschlagen, sondern darum, aus der Dunkelheit in das Licht Gottes einzutreten.

In der Mitte der Adventszeit frage ich mich heute: Was muss ich tun, um Jesus mit ganzem Herzen zu folgen? Was ist meine Reaktion auf die Worte des Johannes? Bringen sie mich dazu, ein Leben in Gerechtigkeit und Integrität führen zu wollen und über meine Möglichkeiten und Fähigkeiten nachzudenken. Amen