Caras soras e cars frars en cardientscha

La historia dil fegl perdiu e dil Bab misericordeivel ha manteniu sia fascinaziun, tras tut ils temps. Ella plaida dalla grondezia e misericordia da Diu, dalla forza, dalla speronza e dalla resca e curascha da turnar anavos e far ina nova entschatta. En quei evangeli setracta ei da tontas experientschas fundamentalas, che singuls carstgauns ed era la Baselgia han fatg da tut ils tèmps: igl ir naven, la partenza, il retuorn ed il restar.

Jesus presenta a nus puspei inaga siu zun creziau e misericordeivel Bab:  Dieus ha in cor per nus carstgauns. Aschia ei Dieus: El perduna e relai a nus, emporta insumma buc, tgei ch’ei seschluitau – da bugen ni senza vuler – en nies sacados, tgei violaziun, tgei disdir e tgei cuolpa, tgei ch’ei schabegiau. Cundiziun ei sulettamein che nus seigien promts da seconverter e turnar anavos tier el. Dieus ei bia pli gronds che nies agen pign cor. Dieus ei sco in Bab che tegn car siu affon da tut cor, che stenda o sia bratscha, per che tuttas vias restian aviartas per che mintgin sappi curdar en ses mauns. Fagei inaga el patratg in maletg sur da quella bratscha aviarta!  Quella bratscha ei era in maletg per il cor aviert da Diu, tiel qual il carstgaun sa prender refugi.

Der jüngere Sohn im Evangelium verlangt vom Vater sein Erbe und geht seinen Weg der Verschwendung bis zum tiefsten Punkt: zur Verlorenheit von seinem Selbstwertgefühl.

Es gibt im Leben der Menschen so viel „Verloren sein“ – darauf wollen wir heute miteinander schauen. 

Ein Kind kommt zur Welt und bringt so viel gute Anlagen mit in die Welt: die Freude für die Eltern, das Offensein und Lernen vom ersten Schritt, die ersten Worte, das erste unschuldige Lächeln. Jedes Kind bringt auch das von Gott geschenkte Leben mit, den Funken göttlicher Liebe in jedem von uns. Die ersten Jahre ist ein Kind voll auf die Eltern fixiert, erwartet die Liebe und schenkt sie zurück. 

Erst später geht uns diese enge und natürliche Verbundenheit und oft auch das Vertrauen zu Gott und den Menschen verloren, oft durch Verletzungen und schlechten Erfahrungen. Wir erhalten ebenso von Anfang an unsere Werte und Talente mit auf den Lebensweg. Setzen wir sie ein, dann können wir zu einem erfüllten Leben gelangen. Verlieren wir sie durch Gleichgültigkeit und Unachtsamkeit, dann verlieren wir auch den inneren Frieden und die Freude am Leben. Wie viele Menschen haben die Fähigkeit verloren, selbstlos für andere da sein zu können, Mitleid und Trost für andere zu geben, stattdessen drehen sie sich nur um sich selbst.

Cu nus naschin, artein nus ton da Diu e nus essan sin via cun quei possess. Il fegl giuven ha buca saviu duvrar bein ses duns. El ei vivius all’engronda e ha sfarlattau tut quei ch’el possedeva. E tuttenina cura ch’igl ei rut ora fomaz, veva nuot pli da viver. – Beinsavens ei quei era ozildi aschia: Nus che vein aschi bia bi e bien, patertgein nus mo vid guder la veta. Nus savein denton buc, cu in temps da fomaz savess era rumper ora tier nus. Dieus ei misericordeivels e spetga adina; / mo nus –  ses fegls e sias feglias – sch’ein dar l’aura pils larischs entochen ch’il temps da fomaz ei cheu. Cura ch’ella ei lu cheu, san biars buca prender anavos il temps ch’els han sfarlattau per saver returnar anavos ella casa dil Bab celestial.  E cons emblidan ch’ ei dat la via dil retuorn a casa –  e mieran avon che haver fatg il pass.

Senza carezia vegnin nus buca a saver mirar la fatscha a Diu.

Savens emblidein nus ch’in bien Bab spetga sin nus e tegn continuadamein mirau sche nus turnein. Igl ei miraculus, che nus astgein da tut temps levar si ord nies abandun returnar tier quei Bab che spetga sin nus plein carezia.

Nus naschin e nus bandunein in di quest mund per ir el reginavel da tschiel. Sche nus vein viviu nossa veta plein fidonza sin nies Diu, lu vegn el a prednder si nus ellas avdonzas celestialas e far ina gronda fiasta cun nus; pertgei nus fuvan i a piarder ed essan turnai anavos tier Diu. Amen.