Gedanken zum 3. Fastensonntag B (Joh 1, 13-25)

Die Tempelreinigung

Liebe Schwestern und Brüder

Das Johannesevangelium wird oft als das schwierigste der Evangelien angesehen – hochsymbolisch in seinem Ausdruck und tief theologisch in seinem Inhalt. Johannes verwendet gerne Begriffe mit mehr als einer Bedeutung und lädt uns so zu einer tieferen Ebene der Reflexion ein. Das heutige Evangelium konzentriert sich auf den Tempel und hat eine symbolische Bedeutung.

Bei der Reinigung des Tempels und der darauf folgenden Debatte zwischen Jesus und den Führern des Tempels bietet Jesus eine neue Interpretation des Tempels an: dass er der neue Tempel ist: „Er aber meinte den Tempel seines Leibes“ (Joh 2, 21).

Die alte Geschichte umschreiben

Die religiösen Menschen an diesem Tag haben das nicht verstanden. Sie verstanden nicht, dass Jesus über den Tempel seines Leibes sprach, weil sie mit dem Geschäft wie üblich beschäftigt waren. Es war ein Geschäft wie immer an dem Tag, als Jesus im Tempel auftauchte. Tiere wurden gekauft und verkauft. Es wurden Münzen gewechselt. All die üblichen Leute hatten ihre üblichen Plätze und ihre üblichen Rollen.

Dies ist eine jener Geschichten, bei denen wir ein paar Dinge beiseite legen müssen, Dinge, die nicht dazugehören, Dinge, die ablenken, bevor wir wirklich verstehen können, was passiert. Wir müssen beiseite legen, was uns schon oft erzählt wurde oder wovon wir dachten, den Inhalt der Geschichte zu kennen, damit wir sie wieder hören können, vielleicht zum ersten Mal.

Ich glaube nicht, dass es in dieser Geschichte einfach darum geht, dass Jesus wütend wird. Jesus wurde wütend. Ich werde wütend. Es ist ok, wütend zu werden. Es ist mehr an dieser Geschichte als das. Und ich glaube nicht, dass es um die Tiere oder die Geldwechsler geht, die im Tempel waren. Jesus muss gewiss gewusst haben, dass sie dort waren. Er wuchs als gläubiger Jude auf, der in den Tempel ging. Er tauchte an diesem Tag nicht auf und sagte: „Wow! Hier gibt es Tiere und Geldwechsler. Das habe ich nicht gewusst. Das ist falsch.“ Die Tiere und Geldwechsler waren schon immer da. So funktionierte das System. Es war ganz normal, dass sie da waren.

Jesus ging mit einer Absicht

Ich glaube, dass Jesus an diesem Tag nur zu einem einzigen Zweck in den Tempel ging: um den Alltag abzulehnen und umzuwerfen. Es gibt Zeiten, in denen wir die Tische in unserem Leben umstoßen und die Tiere hinauswerfen müssen. Es ist einfach so leicht, in die Falle des „normaler Betriebs“ zu tappen.

Wie ist es damit? Haben Sie jemals dieses Ich-bin-gut-und-alles-ist-fein-Lächeln gezeigt aber hinter dem Lächeln war eine Leere, Sie fühlten sich unaufrichtig, und Ihr Herz war gebrochen? Das ist das Weitermachen mit dem „üblichen Geschäft“. Oder vielleicht wachen Sie morgens auf und sind genauso erschöpft wie am Abend zuvor, als Sie ins Bett gingen. „Übliches Geschäft“!

Die Langeweile überwältigte die Kreativität. Es gab keinen Enthusiasmus, kein Wunder und keine Phantasie. Es gibt keine Tiefe oder Bedeutung, nur das übliche Geschäft. „Übliches Geschäft“ kann überall vorkommen: in Freundschaften, Ehen, Elternschaft, Arbeit, Kirche. Die Dinge, die ich gerade beschrieben habe, sind jedoch nicht das Problem. Sie sind das Symptom, genauso wie die Tiere und Geldwechsler im Tempel nicht das Problem sind. Sie sind die Symptome für etwas, das tiefer liegt. Das Problem liegt nicht so sehr im Tempel, sondern im menschlichen Herzen.

Das „übliche Geschäft“ wird aus der Vergesslichkeit geboren. Wir vergessen, dass wir wirklich der Tempel der Gegenwart Gottes sind. Wir vergessen, dass die ganze Schöpfung der Wohnsitz Gottes ist. Wir vergessen, dass, in welche Richtung wir uns auch wenden mögen, das Gesicht Gottes auf uns blickt. Und sobald wir diese Dinge über uns selbst, über andere oder über die Welt vergessen, wird das Leben zum „üblichen Geschäft“.

Ich denke, das ist es, was im Tempel passiert ist. Sie sahen weder sich selbst noch einander als den wahren Tempel Gottes. Es drehte sich alles um den von Menschen gebauten Tempel, die Tiere und die Münzen. Sie hatten vergessen, dass Gott mehr an ihnen interessiert war als an ihren Festen und dass Gott sie mehr wollte als ihre Opfergaben.

Der Tempel als Symbol für unser christliches Leben

Wenn wir vergessen, dass wir der Tempel Gottes sind, kann das Leben leicht zu einer Reihe von Handlungen werden. Beziehungen und Intimität gehen verloren. Prioritäten werden neu geordnet. Das Verdienen des Lebensunterhalts ersetzt das Leben. Das Leben wird zu einem Marktplatz und nicht zu einem Ort der Begegnung mit dem Heiligen in uns selbst und in den anderen. Das ist es, was Jesus umwirft und aus dem Tempel vertreibt.

In seinen Briefen an die Korinther sagt Paulus, dass auch unsere Leiber Tempel sind – die Wohnstätte des Heiligen Geistes (1Kor 3,16; 6,19; 2Kor 6,16; 1Pet 2,5). Es ist der Leib Jesus, der zum neuen Tempel werden wird – der Ort, an den die Menschen kommen können, um Gott zu begegnen.

Unabhängig davon, wer wir sind, was wir getan oder unterlassen haben, oder wie wir unser Leben sehen oder beurteilen, sind wir der Tempel Gottes, und es gibt einen, der im Tempel unseres Lebens steht und die „üblichen Geschäfte“ unterbricht.

Jesus beansprucht eine neue Form der Gottesbegegnung: In seiner eigenen Person, in ihm, dem Sohn Gottes, kann man Gott finden. Jesus selbst ist der Ort der Gegenwart Gottes. Es braucht nicht mehr blutige Opfer von Tieren. Jesus selbst wird das wahre Opfer sein. – Er wird sein Leben hingeben als Lösegeld für viele.

„Jesus aber meinte den Tempel seines Leibes.“ Amen.